最近，上海、天津以及内蒙古出现了多例本土新增病例，其中上海最近一周新增了6例，说上海新增2例，应该是指22日新增的2例。但是值得高兴的是，上海很快得到了切实有效的控制，11月24日和25日两天，新增本土病例已经为“0”了。这是一个非常好的信号。有没有可能导致学生在家上网课呢？这还得根据发展动态地看。
上海承担了全国50%以上的国际航班，而且前不久刚刚举办了第三届国际进口博览会，来自全世界很多国家的外宾也参加了，所以，上海作为国家经济、金融中心，严防境外输入的压力一直很大。而最近几天，上海又新增一些本土病例：20日2例；21日1例；22日2例；23日，1例。一度让国人非常担心。
但是在国家强有力的政策下，精准防控，几天时间，本土新增确诊病例就清零了。速度之快，令人不得不赞叹。在发现上海浦东医院医护人员确诊当天，马上封锁浦东医院，隔离4015人进行核酸检测，很幸运的是，均为阴性。
同样，在查处机场货运区的员工感染后 ，马上对机场人员检测。11月22日，上海浦东国际机场组织所有相关人员进行集体核酸检测，各货运站及货运区域所有人员连夜参与。专业检测人员在浦东机场P4长时停车场2层，设置了临时检测区域，现场对人员进行采样。当天就完成了17000多人的检测……正是这样的速度，将可能的安全隐患都消灭掉，所以，上海并没有扩散，前天和昨天，本土新增病例均为0.而境外输入病例也是个位数。
张文宏表示：目前都在可控范围，无连续性的社区二代病例发生。所以，对于未来我们应该充满信心，当然也不能放松警惕。
目前的情况看，上海的防控做得非常好，张文宏对上海的防控一直信心满满，从这次本土的短暂几天的攻克战来看，精准防控，没有引起封城，也没有引起停课停学。
离春节还有两个月，各地零星仍有可能，正如疾控中心吴尊友专家所言，进入11月以来，病毒不停敲打着国门，今年冬季将面临大考。特别是国际形势，当前确实非常糟糕，要独善其身，确实很难。
零星的散发，是否会导致停课，或者上网课呢？
这也是可能的，要根据各地的情况而定。比如说这次内蒙古满洲里，前几天确诊2例本土病例，随后立即封城，包括火车站、汽车站都封锁，公交停运，学校停课。
而且最新消息是，昨天满洲里新增9例本土确诊，其中就有5名学生，1名老师，年龄最小的只有10岁。这次聚集性中，有4人是满洲里第三中学的学生，1人为班级的老师。
显然，这样的，就必须停课停学了。
而此前上海的出现在医院和机场货运区。所以有的放矢地检测，是当前精准防控的根本。
对于网课，肯定没有到学校上课效果好，但是在安全面前，在生命面前，学习往后让一让又何妨呢？大家觉得呢？
我觉得挺好的，因为没有哪个人是十全十美的，但是你自己要是对自己还不满意的话，你可以通过瘦身让自己变得完美一些。还有我觉得一个人不管长得怎么样，一定要有自信。毕竟长得漂亮是优势，活的漂亮才是本事嘛。
美到了百分之九十九点九的男人都要娶媳妇成家立业繁殖后代。所有人都做的事肯定是一件正确的事。
孝道文化传承了几千年的，到现在好多农村老人却还是得不到孝敬，四处外出打工的后辈，留下孤独的老人独自守在乡村，儿女们一年到头难得回来一次，回来也都是匆匆忙忙的离开，生活的压力让他们成了不孝子！
在一个农村里，住着一位80多岁的的老人，老人的外孙在临近春节的时候回去看她，偌大的房间只有老人孤零零的躺在角落里，身上盖着几层被子，屋里放满了补品，都是老人的女儿、孙子来看望她的时候带来的，老人躺在那里，衰弱的身体让她想从床上爬起走到小院子里都成了奢望，每天只是等着他年过花甲的大儿子来喂些饭和水，傍晚的时候老人的女儿会从较远的地方赶来给她擦擦身子，洗洗衣服，但他们一天中跟老人在一起的时间就那么一小会，孙辈们能抽出节假日的时间来看看老人就算很不错了，每天大部分的时间，老人都是被锁在小院落里，或醒或睡，空间就那么大，一个人躺在床上，谁也不知道老人在想什么！儿女都在身边的老人境况尚且如此，那些儿女都不在身边的空巢老人们，情况更加不知道是如何了！
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还有一些村庄更加衰落，村里的青壮年基本都出去打工了，只剩下些老幼病残，村子里好多院落，常年无人居住，院里长满了野草，没有一点生机，走在这些村庄的路上，偶尔会看见老人孤零零的坐在门前、路边，望着你的眼睛里，没有一丝光彩，有人说，这些都是些等死的人！
青壮年农民工离开家乡，把农业生产、人情压力、抚养孙辈、赡养父母等责任交给了留守老人，在这些重负下，留守老人们更多了些辛劳、孤单。
绝大部分农村老人没有养老保障，留守老人的经济来源主要依靠自已劳动所得和子女贴补，随着孝道观念的淡化，以及在外打工的谋生压力，留守老人的经济收入少的可怜，而且老人年纪越大越没人照顾，自已的儿女也都是花甲之年，还有好多子女不在身边的老人，日常生活的一些小事都成为了难题，有些行动不便的老人，一些日常生活行为都有可能导致悲剧。还有些农村甚至形成了这样一种意识形态:只要老年人，都是“老年人觉悟提高”的表现，即是对自已的解脱，更是为子孙们减轻负担。关于农村老人频频，几年前媒体曾有报道：在湖北京山县农村，有“屋”、“洞”，相当一部分老人因为患病，不愿拖累子女，选择了在老屋或荒坡、树林“自我了结”。丧失劳动能力的老人们，在一些人眼里，老人变得一无是处，变成了一种负担。
当城市的老年人在公园下棋，在广场上跳舞的时候，许多农村老人还在田间的地头辛勤劳作，等到干不动的那一天，就只能坐在衰落的村庄路边，或是躺在零乱的小床上，盼望着子孙们来看望他（她），而这种盼望很多时候都成了一种奢望！
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那些农村空巢老人的老无所依，算不算一种很残忍的？
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古代女人的地位不高，贞洁更是古代女人立世的根本，尤其是在明、清时期，这种观念更是无限加深，从其中的一项针对女人的举措——落红，就能看得出来当时女人的贞洁对于一个女人多么重要，如果嫁人之后没有落红，女人的命运会急转直下！
在洞房当天夜里，新婚夫妻的床上，会有一张白色的丝绸，当然了，如果是穷苦人家就是一块白布。
这块白布是娘家人送来的，用来“落红”，将白布铺在夫妻二人的身下，二人在行房事的时候，女人的之身会随之破碎，那一抹类似守宫砂的证据会落到那片白布之上，将其染红。
女子身为破了身子，守宫砂会消失，落红正好相反，女子当晚破了身子，白布之上就会被染为红色，这是女子贞洁的最好证据。
第二天一早，男子会心急的查看落红白布是否变红，如果一片红色，男子会很开心，将这片白布还给前来验证的娘家人，一般由娘家妈将落了红的白布拿走，路上遇到人了也不避讳，会开心的和大家说，看到没有，咱家的闺女可是贞洁的，大家会一起开心，同时祝福他们。
如果没有落红，那么这场不幸，将全部由这位女子承担。
当新郎在洞房后的清晨，急急忙忙的寻找妻子的落红，结果失望的发现，妻子的落红布还是白色的，新郎会觉得受到了侮辱，他竟然会和一个不洁的女人，在这个时候，男人占据了主动权，他会有几种处理。
第一、休妻
这样的选择是多数男人的选择，他们不愿意娶一个在结婚之前失去贞洁的女人，这顶绿油油的帽子，他们内心无法接受，如果新郎是一位粗人，还会打新娘一顿，出一口恶气。如果是个文人，也会用一纸言辞犀利的休书羞得新娘体无完肤。
第二、交给娘家
这种事情发生之后，在第二天将落红失败的白布交给前来的娘家妈，娘家妈拿着落红失败的白布走出新郎的家，前来看热闹的吃瓜群众会把这件事情传得方圆八百里的邻里乡亲都知道此事，娘家妈也会羞得恨不得找个地缝钻进去。
等到不洁的新娘送还娘家的时候，娘家把受到的白眼、毒舌、委屈、窝囊等情绪，一股脑的发泄给不洁的新娘。侮辱、殴打、谩骂是少不了的，还要揪出这位奸夫才算罢休，无论女子是否招认奸夫是谁，女子的下场恐怕都是浸猪笼了。
娘家要用处死奸夫的，向邻里乡亲宣示，女儿的错，不是我们的错，我们是贞洁的，娘家会大义灭亲。以新娘的命来换未来能够抬头做人。
第三、一夜夫妻百日恩
毕竟人是有感情的，正如老话说的那样“一夜夫妻百日恩”，在发现落红失败之后，新郎和新娘共度一夜，有的新郎会心软，不将此事闹大，而是用其他动物的血弄出落红的假象，圆了新娘的面子，也救新娘一命，但是此事是否和娘家人说清楚，就看新郎自己的选择了。
这种不洁的女人都是有婚前性行为的女人，有奸夫是一定的了，没有人会允许这样的一个女人做自己的妻子，所以，尽管留下一条性命活下来，但是也要一辈子给新郎当牛做马，毕竟她心里有愧，新郎也会处处看她不顺眼，进行刁难。
日子一久，有的新娘夜夜哭泣，不久就了，也有的活的久一点，但是生活也毫无乐趣可言，这样的生命和死了也差不多。
古代女人的一生，因为婚前的性行为而毁灭，有人说她们的一生，从落红开始变得落寞，不过这是她们罪有应得；有人说，古代女人的凄惨，在于生不逢时，这样的事情放到今天，不仅不会被处死，一样可以拿到不菲彩礼！
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