肯定会要啊。。都是自己的骨肉，但怀孕前必须确认自己有矿
《水浒传》中，孙二娘与武松之间的确显示一种不同于常人的关系，但这种关系并非是男女情爱的关系，而是一种“情结”的情感，这与武松的人生经历有关。
武松自幼丧失双亲，是兄长武大郎将武松扶养成人的，武松对其实也有一种“情结”，所以当有意武松时，武松显得非常愤怒，因为武大郎虽是武松的长兄，却在武松内心有着“父亲”之情感。如果武松对于武大郎仅仅是兄与弟的情感，武松与仅仅是小叔子与嫂的情感，那么当对武松使出万般柔情时，当对武松有意投怀时，英雄武松虽会断然拒绝，但决不会表现的非常愤怒。
武松替兄报仇，除掉西门庆与，被发配孟州，此时的武松内心是非常悲痛的，因为他刚刚失去的不仅仅是兄长，更是如父般的兄长，再加上从打虎英雄，从县都头，落为一名囚犯，心里落差也是很大的。在前往孟州的路上，武松的心情无疑是非常低落的。
《水浒传》第二十七回写道“母夜叉孟州道卖人肉，武都头十字坡遇张青。”看这一章，人们总是爱将注意力放在了武松与孙二娘的纠葛上，其实这一节的重点是描写失去兄长武大郎的武松，又遇上了新的兄长菜园子张青。仔细阅读原文会发现，在十字坡大树旁的酒店里所发生故事中，武松对孙二娘并无一点情愫在其中，恰恰相反，由于武松早一听说“大树十字坡，客人谁敢那里过，肥的切成馒头馅，瘦的却把去投河！”武松早心存戒备，甚至有仇恨心里在心头。因而当时，虽然孙二娘一身风骚打扮，却对武松无一惑力，有的只是设法对付这母夜叉孙二娘。
制服孙二娘后，菜园子张青赶到，用温和的语言劝解开来，并告诉了武松为何在此开店的原因。特别是当张青告诉武松有“三不害”时，武松知道了张青夫妻的善良胸怀。张青夫妻的三不害：一不害出家人性命，因为传统观念认为出家人是行善之一；二不害风尘女子性命，因为这些风尘女子一般都是被生活所迫，是社会低层弱势群体，受尽苦难；三是不害朝庭囚犯的性命，因为当时的朝庭囚犯，大都是不满宋王朝的腐朽统治，起义的。这三不害，使得武松认准了张青夫妻为兄为嫂，再加上武松有“情结”，武松对孙二娘逐渐有了“”情感在心头。
总而言之，细观《水浒传》，总会认为武松与孙二娘并无一点男女私情的行为与情感，有的只是“长嫂如母”的情重而闪烁出的人性光彩的火花。
我怀孕的时候，在食堂吃饭。
我02年怀孕，当时在手术室上班，每天忙得脚不沾地，同事都笑话我，连孕吐都要抽空吐一下，大家都很照顾我，无奈实在太忙，而且大家都是这么过来的。走路从来都是小跑，紧张状态下，身体的不适也被忽略。
吃饭是食堂送的，我们都是轮流吃饭，我怀孕后，大家都会让我先吃，开始几个月反应大，一个上午的高强度工作，到中午除了恶心乏力一点胃口都没有，像一只狗一样（这里没有贬义，只形容一下当时的状态）大口喘气，喝点水，抓紧时间休息一下，以迎接下午的考验。很多时候，晚上并不能准时下班，夜班也值到怀孕7个月。
在剖腹产的前一天，我还在手术室奔忙，晚上参加抢救病人，结束就在值班室睡会儿，次日晨，感觉腹痛，自己爬上手术台剖了（我有剖腹产指征，本来就是打算择日剖腹产）。
现在这样回想，并不觉得委屈，在我看来，怀孕生育是正常的生理反应，不是病理性的，虽然我们需要被照顾，但若我们内心经常觉得必须被特殊对待，我想，失望会很多。
我婆婆从来想过要来为我做饭，我妈妈也没有，我自己也没觉得她们应该为我做饭。月子期间，我妈妈来了半个月，我婆婆一直在，但她不会照顾孩子，也不太会烧饭，我妈妈回家后，我女儿一天两次澡都是我自己洗的，剖腹产不太好蹲，就拿个高凳子，把盆放在上面，我站着洗。
我不觉得我婆婆亏欠我，因为我知道她就是这样的，不是有意不想好好照顾我。她本来在家就不做饭，要她煲汤炒菜确实难为她。后来就是我自己烧饭，每天写好单子婆婆买菜，我老公有时间会多买点菜，只要他有空，肯定为我烧饭，我公公也会隔段时间过来给我炖个鸡。我孩子两周岁上托班，我婆婆就回去了，虽然我家孩子一直在传达室爷爷那里等我们接她，我还是很感谢我婆婆，为了帮助我们带孩子，她和我公公两地分居两年。我们家到婆婆家里开车一小时。在我的观念里，他们没有义务帮我们带孩子。
我们那时候没有条件，请保姆请月嫂，但是同事之间，学校老师都很帮忙，我们医院同事的孩子一直会没时间接，只要有同事有空，往往接好几个，实在不行，老师会为我们的孩子安排一个老师。
所以，我觉得现在的话，如果有人照顾那是最好，没人照顾可以请人，如果经济压力很大，我个人认为可以暂缓生育计划，不要为了完成任务而匆忙生育。现在生活和工作压力都比以前大，加上孕期的情绪不稳定，很容易就会崩溃。
个人之见。
自己啃老不算娶回家一个继续啃老，建议你别要孩子，要不然再加一个小的啃，累死你爸妈，物以类聚，你媳妇也不是什么好女人，真要是相爱，带你媳妇出去打工，有本事赚钱了买房，没本事了继续租房
