大概率的问题不知道，不过真正的中医要懂"阴阳五行"，不懂阴阳五行的中医就不是好医生。
民间中医和院校生学中医是有区别的。
随着社会朝着科技发展，现代文明与中医格格不入，只有相互融合，磨合，中医.西医兼并共存，才能更好为患者服务。
中医讲内因和外因致病，人的内因指“心病”，心病有:贪执.恐怖.忧愁.憎恨.愚痴。心病是无名的烦恼，种类无量无边。众生所造的恶业错综复杂，众生的烦恼可归纳于八万四千种，后由巜佛学》归纳为"贪.嗔.痴″，释迦牟尼佛以医治众生心病为己任。"药师佛.药王.药上菩萨.龙树菩萨等都以菩施医药.治疗身病而著称。
西医治外因，"外因″指:身体.肌肉.骨骼.神经.五脏六腑等生理上的不适。所以西医是头痛治头，脚痛治脚。
中医主要治心，西医主要治身体外看得见的病，两者区别非常之大，当今医学为啥要提倡中西结会治疗，这是社会发展的必然。不管"中医"“西医″，药用久了，身体都会赖药，所以大家要客观认识事物.分析事物，撑握事物规律，有效利用。
这些概论纯属个人意见，仁者见仁.智者见智，欢迎大家涌跃留言讨论，让中.西医更好地服务于患者。
中医的术语都镌刻在锦旗上：药到病除，妙手回春，华佗在世，扁鹊重生……[大笑][大笑][大笑]
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怎样正解《道德经》？用通俗易懂的文字语言表达道，德，经，三字的真正含义，就是正解《道德经》！
道一一有形的道就是人出行走的人行道，开车跑车道，现代化道的高速路道，高铁的火车跑的铁道......等等，这些道也是《道德经》里的道。无形的道就是人活在世上，在日常生活工作中谋求需要(去做大小事)，按前后左右过程依次形成的道，也就是所说的“为人之道”。
上德一一上德就是人求生存，在日常生活工作中必须经过的道，任何人躲不过的道，在道上表现出来的行为，不管有形道和无形道都一样。
人出行就会自觉走有形的人行道，遇相对来的人会自觉让开避免相撞，自觉按红灯停绿灯行，......等等，这些都是自觉行成有德行为表现。
在无形道上也是一样自觉行道，如人早上起来，自觉刷牙洗脸再吃早歺，自觉行成养生行为表现，还有在人行道路上开沟排水，能后填平修好行为表现，做生意自觉形成不贩假，不造假，不卖假的行为表现......等等，这也是自觉行为德的表现，
下德一一下德的行为在无形和有形道上表现与上德相反，有意为之行为，达到目的，达到利益目的，非正常手段获取，也就是我们当今社会中指责为“下三烂”行为，就是烂思想，烂行为，烂道理，完全违背天地良心。
以上表述就是德的行为表现，在有形道和无形道中自觉行为，称之为上德行为表现。反之就是下德行为表现。上德行为是符合天地良心的行为，下德是违背天地良心的行为。
天和地是宇宙间自然行成的，雷电风雨，冰天雪地是大自然行为表现，是更改不了的，这些自然现象对人类社会是没有私心的，是没有偏心的，所以上德也叫天地良心，下德是违背天地良心，就是这个道理。
经一一经就是人从出生到死亡在世间的一切，经历，经过，经常活动行为都贯穿着道德行为表现出来，要经得起道德筛选和洗礼，才是有道德的一生，死后也会得到后世人好评，否则严重的轻于鸿毛，遗臭万年，这就是推崇《道德经》的意义所在！
不是，象数疗法可以治疗的疾病种类是无比广泛的。而且在调理心理疾病方面，也有独到的地方。在临床中实践中。是对抑郁症，强迫症的效果可以说立竿见影。其他方面，还缺乏案例，但是根据易学原理，应该都会有效的，这个需要时间来验证。
