- 亲情第一层夫妻、第二层子女、第三层亲兄弟
- 现在结婚的基本物质条件和理想物质条件分别
- 结婚三次及以上的女人，婚姻美满吗
- 有没有对爱情，婚姻已经厌倦了感觉一个人挺
- 为什么现在人大多数在生活工作交友婚姻中都
- 嫁的人和娶的人能决定你怎样的人生层次和高
- 古代男子“艳福”到底有多深
亲情第一层夫妻、第二层子女、第三层亲兄弟
有的人家对子女的感情高于夫妻的感情。
现在结婚的基本物质条件和理想物质条件分别
基本物质条件有房，车，这两样有了，才能基本保证结婚双方可以在一起过日子，理想物质条件还是要有可供一段时间消费的流动资金，21世纪，钱是万能的，没有钱如何保证最基本的生存生活-过日子。
结婚三次及以上的女人，婚姻美满吗
我认为，婚姻是否美满，和结婚的次数没有关系。
首先、婚姻是否幸福，是有很多因素的。比如，两人对婚姻的维护，对爱情的忠诚，和家人的关系等等，这些都会对婚姻的美满幸福有一定的影响。
其次、有很多相爱相惜的人，婚后因为诸多的家庭因素，从而不得已走上了离婚的道路。
还有很多婚前恩恩，甜甜蜜蜜的人，婚后，不愿承担肩上的责任，对家庭不负责任，从而走上了离婚之路。
所以说，婚姻是否美满和结婚次数多少无关。同时，离婚有时也是迫不得已而为之。
婚姻也需要缘分，不是你愿意娶谁，就能实现的。
有没有对爱情，婚姻已经厌倦了感觉一个人挺
我厌倦了，离了。但是我不能建议你离。毕竟咱俩个不一样。凡事要权衡，两相相害择其轻。可以干点活做点喜欢的事情，转移注意力。
为什么现在人大多数在生活工作交友婚姻中都
钱决定了大多数人生存的权利，教育、房子、看病、养老，这些最基本的得不到保障，让人心生生存危机
所以，成为了钱奴，成为了被物质摆布、唯命是从的动物。让你996，让你007，为了努力生存不得已而为之，实现财务自由，就是解除自己的生存危机
人性中是要有自由的、自我的，为了让自己从奴性中解放出来，就生存了强烈的支配欲和控制欲。就出现了和猛兽。对钱的贪婪，不只是满足自己物质上的需要，更重要的是实现自己的支配欲和控制欲，掌握别人生存的权利才能随意支配别人
懒并不是人的本性。懒是奴性的本质，是消极的结果。低劣的产品、缺乏的创造力，抑郁、压抑都是奴性的产物
嫁的人和娶的人能决定你怎样的人生层次和高
嫁鸡随鸡嫁狗随狗。
古代男子“艳福”到底有多深
这个问题在元代以前，其实不是我们想的那样，有钱才可以纳妾，在元代之前纳妾是官宦阶层的特权，而且跟个人等级有着严格的限制。《春秋公羊传》称“诸侯一聘九女”，说的是诸侯只可娶九个女人，想多纳一个妾可都不容易。在汉代，除非你有特殊的贡献，才可以娶到八个妾，“功成受封，得备八妾”；一般的官员也就最多娶妻妾三个而已，汉代史学家蔡邕称“卿大夫一妻二妾”。如果是平民百姓，一个小老婆也是不准娶的，“庶人一夫一妇”，只能守着一个女人过日子。《元史》是这样记载的，“（谭澄）建言：“‘不孝有三，无后为大：宜令民年四十无子听取妾，以为宗祀计。’朝廷从之。”请求允许普通男人纳妾，从而元代的普通男人才有了纳妾的权利。在性观念相对开放的明代，比宋、元时期宽松多了。即使够格纳妾，也不是一生随时都可以娶的。明朝，亲王一级的，“许奏选一次，多者止于十人。”世子及郡王则少多了，减了一多半，“额妾四人”，一生一般就是一次，除非无后，才可择二次。但是，庶人随意娶妾依然是不被允许的，嘉靖三十一年有例，“至于庶人，必年四十以上无子，方许奏选一妾。”对于私自纳妾者，赐以四十皮鞭：“民年四十以上无子者，方听娶妾，违者笞四十。这也是本着“不孝有三 ，无后为大”的传统观念来的。当然，纳妾现象大部分还是属于富裕人家和官宦人家，贫民百姓自己的一日三餐都没有着落，拿什么来养活妻妾。从这里可以看到，纳妾还是属于少数人的特权，对于平民百姓来说是不能纳妾的。
