移情和反移情都来自于精神分析理论，传统的概念当然源于弗洛伊德，认为移情是求助者经过自由联想，将儿童早期所受挫折或创伤(真实的或幻想的)及其所带有的强烈情绪逐渐暴露出来，向外发泄，并把情绪转移到咨询师的身上，咨询师即变成了求助者爱或恨的对象，其强烈程度亦是早年情况的复制。
反移情则是咨询师对求助者移情的无意识反应，是与移情类似的一种情感或情绪反应，只不过它发生在咨询师而不是来访者身上，因此可以理解为咨询师对来访者的移情，又叫反向移情。反移情通常来源于咨询师意识之外的无意识、态度和动机，它是咨询师对来访者产生无意识期待和某些神经质需求的外在表现形式。
狭义的反移情被界定为“治疗者对来访者的移情”，这是弗洛伊德的定义。广义的反移情可以理解为“由于治疗者的需要而非治疗关系或来访者的需要而产生的治疗者任何形式的无意识情绪或行为反应”。
一般认为，“反移情”会阻碍你的咨询的中立性，会对咨询造成不良的影响。但这只是一般的认识。其实，和“移情”一样，“反移情”不可避免，咨询师也是感情的动物，而且，咨询师也有很多未能很好成长起来的心理情结。所以，只要你具备对“反移情”的体察（比如，你对这种“挂念”的体察，而且你主动寻求解释和帮助，就是很好的做法），有时候，“反移情”会帮助咨询师更好的理解来访者。它会变成一种十分珍贵的资源。
咨询师做出的有意识的非特异性的情绪反应不属于反移情范畴，咨询师由于共情和来访者移情所产生的心理角色反应，属于“情感卷入”，也不属于反移情的范畴。
传统观点认为反移情对治疗有不良影响，治疗者应努力克服它。
虽然不懂但进一步住院医治。
态度除非就是冷漠淡然、无所谓了，这个时候就要急流勇退，别再纠缠不清了，干干脆脆的各奔东西，彼此追求属于各自的生活，如果女人有新欢了，你还指望人家对旧爱保持一如既往地态度，那是不可能的，如果说女人对旧爱的态度保持依旧，也不会去另寻新欢，再说你也不可能接受女人有了新欢还和她抱有好的态度。
