认识与实践具体的、历史的统一
最早的冯特,心理学之父,构造学派,把心理现象分类,认为研究心理学内省就行了；
之后机能学派,代表人詹姆斯,认为心理学的意义在于应用,单纯的研究心理现象是没有意义的；
之后格式塔心理学,代表有考夫卡、科勒等,认为整体大于部分之和,不能割裂的单独研究某一种心理现象；
精神分析学派的代表弗洛伊德,认为意识分为意识、前意识以及潜意识（无意识）,心理学应该研究无意识,并认为性冲动（他称之为力比多）是人类活动的根本动力,同时提出了,人格分为本我、自我与超我,自我作为意识的体现,与作为无意识的本我相抗争,他的学生荣格,提出了人格面具,认为人活在世上都会伪装自己,看不到自己的本我；
行为主义代表华生,斯金纳以及班杜拉,认为之前的心理学研究都是不科学的,心理研究应当可操作可量化,主张刺激-反应,这一最简单的公式,对于人的所有行为,都可以看做是条件反射.并做了一系列的动物实验加以证明；斯金纳重视强化与惩罚在行为塑造上的作用,而班杜拉则强调了社会学习的重要性,他们被看作是新行为主义代表.
认知心理学派,起源于皮亚杰以及斯滕伯格,但他们都是教育学家.真正的代表人物奈赛尔,重点研究人的认知过程,在他们看来刺激与反应之中还有一个认知过程,这才是研究的重中之重,其中托尔曼对于认知地图的研究比较经典；
还有一个人本主义心理学代表是马斯洛和罗杰斯,他们认为“人之初、性本善”,应当对人性更多地给与肯定.马斯洛提出了需要层次理论,认为人的动力之源正是这些不同层次的需要；
1.感性认识感性认识是认识的第一阶段,它是对事物的现象、事物的各个片面及事物外部联系的直接反映,包括感觉、知觉和表象等循序提高的三种形式.它有具体、生动、形象的特点,是认识的低级阶段.
感觉是物质作用于人的感觉器官的结果,是客观对象个别特性在意识中的反映,是整个认识的起点.
知觉是对某一客观对象的各个特性结合在一起的整个形象的反映,是人们把得到的感觉进行综合而形成的.
表象是知觉的保留和再现,它是更高一级的感性认识形式.
2,理性认识理性认识是人们关于事物的本质、事物的全体和事物内部联系的反映,包括概念、判断、推理等循序提高的几种思维形式.具有抽象性、间接性的特点,是认识的高级阶段.
概念是对于同类事物共同具有的本质特性的反映.
推理是根据事物的内部联系,由已知的判断合乎规律地推出未知的新判断的思维形式.
概念、判断、推理都是反映客观实际的本质的思维形式.
3、实现由感性认识到理性认识飞跃的条件
①深入实际,反复实践,取得十分丰富(不是零碎不全)和合乎实际(不是错觉)的感性材料.这是正确地实现第一次飞跃的基础和前提.
②经过思考的作用,即对这些感性材料进行改造制作,从大量的个别现象中抽象出一般的、本质的东西来.这就是所谓科学的分析和综合.分析的过程是去粗取精、去伪存真的过程;综合的过程是由此及彼、由表及里的过过程.
由感性认识跃进到理性认识,不是消极地自然地实现的.它是一个能动的飞跃过程.
4.由理性认识到实践的飞跃比起前一次飞跃来意义更加伟大
由理性认识到实践的飞跃,是指要把从某一客观过程中获得的理性认识再应用于同类客观过程的实践,去变革它所反映的事物.这一飞跃比起前一次飞跃来意义更加伟大.
这是因为:首先,实践是认识的唯一目的,人们认识世界只是为了改造世界,不实现第二次飞跃,认识就失去了存在的意义.
其次,理性认识只有回到实践中去,才能得到检验和发展.
(2)要实现这一次飞跃必须具备如下两个条件：第一,通过实践和调查研究获得十分丰富的感性材料.第二,运用科学的思维方法对感性材料进行加工制作.这样才能透过现象抓住本质,实现认识过程的第一次飞跃.\x0d答：(1)从理性认识到实践是认识过程的第二次飞跃.(2)实现这一次飞跃的重大意义是：第一,认识世界是为了改造世界,只有用理论去指导实践,才能实现改造世界的目的.第二,理性认识只有回到实践中去,才能得到检验、丰富和发展.\x0d答：(1)认识过程的两次飞跃是有区别的.第一次飞跃主要是认识世界,第二次飞跃主要是改造世界.(2)它们又是相互联系的.
