马克思主义哲学的意识论从意识与物质的关系上科学地揭示了意识的起源、本质和作用,全面地论证了意识对物质的依赖性和能动性.
(1)从意识的起源看,意识是物质世界高度发展的产物,既是自然界长期发展的产物,又是社会的直接产物.一切物质都具有反映的特性,因而在一定条件下能够发展成为最高级的反映形式——人脑的反映形式即意识.但自然界物质产生出意识又经历了长期的历史发展过程,其中包括三个决定性环节：由无机物质的机械的、物理的、化学的反应到低等生物的刺激感应性,再到动物的感觉和心理,然后发展为人的意识.在人的意识产生过程中,社会性的劳动起了决定性的作用：劳动促进了人脑(意识的器官)的形成,在劳动中产生了语言(意识的物质外壳).
(2)从意识的本质看,意识是物质在人脑中的主观映像.意识是人脑的机能,是人脑在第一信号系统和第二信号系统基础上进行的精神活动.意识是人脑对物质的反映,意识在形式上是主观的,在内容上是客观的,是客观世界的主观映像.在意识中体现了主体和客体、主观和客观的对立统一.
(3)从意识的作用看,意识对物质具有能动作用.主要表现在：意识反映世界具有目的性、计划性和主动创造性；意识指导人们的行动,能动地改造世界.意识的能动作用是巨大的,但它的发挥又是有条件的,它必须遵循物质运动的客观规律,必须把正确的思想付诸实践,必须借助一定的物质条件和手段.
以善恶评价为标准,依靠社会、传统习俗和人的内心信念的力量来调整人们之间相互关系的行为规范的总和.贯串于社会生活的各个方面,如社会公德、婚姻家庭道德、职业道德等.它通过确立一定的善恶标准和行为准则,来约束人们的相互关系和个人行为,调节社会关系,并与法一起对社会生活的正常秩序起保障作用.有时专指道德品质或道德行为.\x0d道德是对人的社会性的自我约束和心理约束意识.\x0d不同的社会可以有不同的道德标准,但是任何一个社会的道德标准都是以维护社会的正常运转秩序为目的.\x0d对道德的维护,实际上就是对人的社会性的维护.需要从宗教、教育和国家机器的作用多方面来实现.\x0d（一）道德是人类社会生活中所特有的,由经济关系决定的,依靠社会、传统习惯和人们的内心信念来维系的,并以善恶进行评价的原则规范、心理意识和行为活动的总和.\x0d起源问题非常复杂.马克思主义认为,道德是社会关系的产物,\x0d只有发生个人利益与他人利益和整体利益关系,而且人们自觉意识到这种关系时,才会出现道德问题.\x0d道德得以产生的客观条件和主观条件是人类通过劳动形成的.\x0d道德的特征及其作用特征：\x0d1.把握世界方法的特殊性.\x0d2.实施手段的特殊性.\x0d3.主要是以个人为主体来认识和调节个人与他人,个人与集体之间的利益关系的.\x0d4.道德具有特殊的稳定性.\x0d5.判断对象的特殊性\x0d6.调节范围的广泛性.\x0d（二）在哲学史上,“道德”指“道”与“德”的关系.孔子主张：“志于道,据于德.”（《论语·述而》）这里的“道”指理想的人格或社会图景,“德”指立身根据和行为准则.因儒家以仁义为道德的重要内容,故也以仁义道德并称.《老子》中的“道”指事物运动变化所必须遵循的普遍规律或万物的本体.“德”和“得”意义相近,指具体事物从“道”所得的特殊规律或特殊性质；对于“道”的认识修养有得于己,亦称为“德”.《老子·五十一章》：“道生之,德畜之……道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然.”认为“道”和“德”虽尊贵,却不是什麽主宰（“命”）,而是一切任其自然的.韩非认为：“德者道之功”,把“德”释为道的功用.北宋张载提出：“德,其体；道,其用,一于气而已.”（《正蒙·神化》）认为“德”是气之体,“道”是气之用.\x0d老子所写的《道德经》受全世界推崇,是相当出色的一部著作!\x0d（三）合乎道德.例：这是不道德的行为.其实道德是不是1个人追重要的,每个人都有不同的观点
第一,意识是能动的,具有目的性和计划性.目的便是人要达到的一个目标,计划则是一个具体的做法,实现目的的一个方案,这也就是人和动物的不同,人会在脑海里带着一个具体的方案、设计图形去建造房屋,而蜜蜂就不一样了,虽然我们都知道蜜蜂会建蜂房,但是那只是蜜蜂的本能而已,就像意识是人脑的本能.人是根据一定的目的、要求去确定反映什么、不反映什么、怎样反应,表现出主体的选择性.马克思说过：人在“劳动过程结束时得到的结果,在这个过程开始时就已经在劳动者的表象中存在着,即已经观念的存在着”.人活动的整个过程就是围绕着“观念的存在”的目标和蓝图进行的.人们不仅为了这个活动制定了以个目标而且还为这个目标制定了具体的方案、、步骤.这就是它的目的性,计划性.
第二,意识活动具有创造性.人的意识不仅能反应客观事物的存在,还能加以创造,比如一个古人类的化石,人们经过探索会从表面的现象看到它的内存,人们会探测出它的历史和未来.原始社会时期人类对石器的有意识、有目的的加工制造,不断地创造改良.随着历史的发展,人类对石器工具的加工制作技术也在不断进步,比如,马克斯早在一百多年就预言,资本主义的灭亡和社会主义的胜利是同样不可避免的,人类必将进入主义社会.这些都是人类的创造性在不断地推进.人的意识不仅能够采取知觉、感觉、表象等形式,反应事物的外部现象,而且还能够运用概念、判断、推理等形式,对事物进已加工,构建,把握事物的本质和规律.意识不仅仅反应客观事物,还能加以创造,所以世界不断在改变,出现新的形势.
第三,意识具有指导实践改造客观世界的作用.意识能动性不限于从实践中形成一定的思想,形成活动的目的、计划、方法等观念的东西,更重要的是这些观念可以指导,通过实践把观念中的东西表象出来.例如.现在的天空中有飞船,人在卫星,空间站,太空探测器,陆上还有火车,汽车,水库,电站等,人们一点点的利用自己的创造性不断地将想象之中变为现实存在,从古到今人们向往的嫦娥奔月也终于在今天变味了现实,古老的童话在意识的作用下已成为了现实,这就是意识改造客观世界的生动体现.
第四,意识还具有指导和控制人的心理行为的作用.关于意识和心理活动对人体生理和病理活动的调节和控制,人类早在学多年前便有了发现和认识.人的喜、怒、哀、乐,一颦一笑都影响着人的活动和情绪,这些也无形中控制着人的心理行为.古代讲究气大伤身,古人认为怒气大了,不高兴的情绪多了,便会影响人的身体上的健康.古代还有类似于这样的例子,例如,笑一笑.十年少,愁一愁,白了头”都变现了意识对人的行为和生理活动的控制,所以我们在生活种也要注意控制情绪,保持一份良好的心情.同时这些古代的例子在今天同样有意义.而且,现代的科学和医学也证明：意识、心理因素对人的健康状况有重要的影响.
意识是物质的产物,但又不是意识本身；意识离不开物质,但又不同于物质而具有精神现象的特征.意识是特殊的物质——人脑的机能.也正因为是人脑的特有所以人才会不断地利用这个特殊的技能不断的发现世界、改造世界、创造世界,也在不断地进步,不断地推进社会的发展人类的发展,所以世界在变,变得千奇百怪；生活在变,便得多姿多彩；人类在变,变得锋不可当.
